2020年10月11日(主日)聖霊降臨後第19主日
聖ピオ十世会司祭 トマス小野田神父メッセージ
聖父と聖子と聖霊との御名によりて、アーメン。
愛する兄弟姉妹の皆さん、今日は10月11日で、聖霊降臨後第19主日です。
ところで10月11日というのは「マリア様が天主の御母である」という事の祝日なのです。
これは、ピオ十一世教皇様が、エフェゾ公会議の1500周年を記念して、1931年に「全世界で祝うように」と命令したので、普遍教会で祝う祝日となりました。
エフェゾ公会議というのは、431年、今はトルコのエフェゾという所で開かれました。これについては非常に興味深い話があります。
エフェゾ公会議では、ネストリウスというコンスタンティノープルの総大司教が排斥されて、「彼の教えが間違っている」と宣言されました。
ネストリウスは何を言ったかというと、「キリストには2つのヒポスタティスがあって、そしてそれが2つのヒポスタティスが、1つのプロソポンという所で結合している。そして1つは天主のヒポスタティスであって、もう1つは人間のヒポスタティスがあるから、イエズス・キリストというのは実は、ちょうど預言者が天主を運んでいたように、天主に生かされていたように、何か一体となっていたように、そういう意味で天主を運ぶ者であって、でも合体していたわけではない」と言ったのです。
ですからネストリウスによると、「マリア様は、天主の御母“テオトコス”ではなくて、天主を運ぶ者“テオドコス”、そしてもっと正確には、『天主の御母』ではなくて、『キリストの御母』(クリストコス)と言うべきだ」と言ったのです。しかもそれはクリスマスの日に。コンスタンティノープルの総大司教が。
それで民衆はびっくりしました。そして立ち上がって「おかしい!」と騒ぎ出しました。
そこで、エフェゾ公会議では、「そうではない。カトリックの、私たちの受け継いだ教えでは、イエズス・キリストは真の天主であって、真の人間である。つまり天主の御言葉のヒポスタティス、天主のペルソナにおいて、天主の本性と人間の本性が、1つとして合体して、混乱する事なく結合している。そして天主は、完全に真の天主であって、同時に真の完全な人間である。イエズス・キリストはそうである」と仰いました。
「ですからマリア様は、イエズス・キリストの御母であるので、そしてイエズス・キリストは真の天主であるので、マリア様こそ、『天主の御母』と言わなければならない」と言いました。431年です。
そしてその1500周年を記念して、10月11日の今日、ピオ十一世がこれを全世界で祝うように制定したのです。
ところで今日、ちょうど聖霊降臨後第19主日では、「ある王様が、その王子のその息子の為に、婚宴の大宴会を開いた、準備していた」という福音を黙想しました。
教父たちによると、「この宴会、この『婚姻』というのは、天主の聖子の『人間本性』と『天主の本性』とが合体した、その『天主の御言葉のペルソナにおいて合体した』という神秘的な婚姻を祝う事である」と言っています。
そして私たちは、この婚姻の席に、本性ではなくて、「恩寵」によって、「成聖の状態」によって招かれている事を、一緒に黙想しました。
天主は愛であって、私たちを愛するがあまり、人間本性と、御自分の天主の本性を、一つに、婚姻のように一体として、合体させました。
そして今日、この神秘を同時に祝いました。
ではこれを、どうやって良く黙想する事ができるでしょうか?
それは、「ロザリオのお祈り」をよく唱える事によってです。なぜかというと、ロザリオでは、私たちは何度も何度も、この婚姻の神秘が起こった、その瞬間の事を祝っているからです。
「めでたし、聖寵充ち満てるマリア。主、御身と共に在す。御身は女の内にて祝せられ、御胎内の御子、イエズスも祝せられ給う。」「“天主の御母”聖マリア、罪人なる我らの為に、今も、臨終の時も祈り給え。アーメン。」
聖父と聖子と聖霊との御名によりて、アーメン。
聖ピオ十世会司祭 トマス小野田神父メッセージ
聖父と聖子と聖霊との御名によりて、アーメン。
愛する兄弟姉妹の皆さん、今日は10月11日で、聖霊降臨後第19主日です。
ところで10月11日というのは「マリア様が天主の御母である」という事の祝日なのです。
これは、ピオ十一世教皇様が、エフェゾ公会議の1500周年を記念して、1931年に「全世界で祝うように」と命令したので、普遍教会で祝う祝日となりました。
エフェゾ公会議というのは、431年、今はトルコのエフェゾという所で開かれました。これについては非常に興味深い話があります。
エフェゾ公会議では、ネストリウスというコンスタンティノープルの総大司教が排斥されて、「彼の教えが間違っている」と宣言されました。
ネストリウスは何を言ったかというと、「キリストには2つのヒポスタティスがあって、そしてそれが2つのヒポスタティスが、1つのプロソポンという所で結合している。そして1つは天主のヒポスタティスであって、もう1つは人間のヒポスタティスがあるから、イエズス・キリストというのは実は、ちょうど預言者が天主を運んでいたように、天主に生かされていたように、何か一体となっていたように、そういう意味で天主を運ぶ者であって、でも合体していたわけではない」と言ったのです。
ですからネストリウスによると、「マリア様は、天主の御母“テオトコス”ではなくて、天主を運ぶ者“テオドコス”、そしてもっと正確には、『天主の御母』ではなくて、『キリストの御母』(クリストコス)と言うべきだ」と言ったのです。しかもそれはクリスマスの日に。コンスタンティノープルの総大司教が。
それで民衆はびっくりしました。そして立ち上がって「おかしい!」と騒ぎ出しました。
そこで、エフェゾ公会議では、「そうではない。カトリックの、私たちの受け継いだ教えでは、イエズス・キリストは真の天主であって、真の人間である。つまり天主の御言葉のヒポスタティス、天主のペルソナにおいて、天主の本性と人間の本性が、1つとして合体して、混乱する事なく結合している。そして天主は、完全に真の天主であって、同時に真の完全な人間である。イエズス・キリストはそうである」と仰いました。
「ですからマリア様は、イエズス・キリストの御母であるので、そしてイエズス・キリストは真の天主であるので、マリア様こそ、『天主の御母』と言わなければならない」と言いました。431年です。
そしてその1500周年を記念して、10月11日の今日、ピオ十一世がこれを全世界で祝うように制定したのです。
ところで今日、ちょうど聖霊降臨後第19主日では、「ある王様が、その王子のその息子の為に、婚宴の大宴会を開いた、準備していた」という福音を黙想しました。
教父たちによると、「この宴会、この『婚姻』というのは、天主の聖子の『人間本性』と『天主の本性』とが合体した、その『天主の御言葉のペルソナにおいて合体した』という神秘的な婚姻を祝う事である」と言っています。
そして私たちは、この婚姻の席に、本性ではなくて、「恩寵」によって、「成聖の状態」によって招かれている事を、一緒に黙想しました。
天主は愛であって、私たちを愛するがあまり、人間本性と、御自分の天主の本性を、一つに、婚姻のように一体として、合体させました。
そして今日、この神秘を同時に祝いました。
ではこれを、どうやって良く黙想する事ができるでしょうか?
それは、「ロザリオのお祈り」をよく唱える事によってです。なぜかというと、ロザリオでは、私たちは何度も何度も、この婚姻の神秘が起こった、その瞬間の事を祝っているからです。
「めでたし、聖寵充ち満てるマリア。主、御身と共に在す。御身は女の内にて祝せられ、御胎内の御子、イエズスも祝せられ給う。」「“天主の御母”聖マリア、罪人なる我らの為に、今も、臨終の時も祈り給え。アーメン。」
聖父と聖子と聖霊との御名によりて、アーメン。