アヴェ・マリア・インマクラータ！
2016年6月28日、アンゼール（ヴァレー州）における長上会議の決定に際し、
総長から聖ピオ十世会全会員への公式発表
原文はこちら
2016年7月16日
聖ピオ十世会の長上らの会議に従い、ベルナール・フェレー司教は、2016年6月29日にエコンでの司祭叙階式の間に述べた声明に加え、その前日、すなわち2016年6月28日に、声明の中で司祭たちに以下の内容を伝えた。それを本日DICIが独占発表する。
天主の栄光のために、
我らの主イエズス・キリストと、その至聖なるおん母の光栄のために、
私たちの救霊のために。
聖ピオ十世会は、現在の深刻な必要の状態──それは当会に助けを求めてやってくる霊魂たちをに霊的援助を執行する権利と義務とを聖ピオ十世会に与えている──において、同会がカトリックであるが故に当然の権利として持つ教会法的承認を、何にもまして求めているのではない。【現在の深刻な状態の】解決策は単に法的なものでは【足り】ない。解決は、表明することが不可欠な教義的立場に依存する。
聖ピオ十世が近代主義を断罪した時、彼は回勅「パッシェンディ」【の中で近代主義】の全ての義論を、最初の原則に帰結させている。すなわち「自主独立」である。現代世界は、自分がその周りを回る軸を変えようとあらゆる努力を傾けている。カトリック信者にとって、そうでない者たちにとってもそうであるように、十字架はもはや【世界がその周りを回る】その軸ではないことは明らかである。パウロ六世はそのことを巧みに表現した。「人間である」と（1965年12月7日、第二バチカン公会議閉幕の演説を参照）。
パウロ六世によれば、現代世界は決定的に確立されたこの軸のまわりを回っている。つまり、人間の尊厳、人間の良心、人間の自由である。現代人は自分自身のために存在している。人間が宇宙の王である。現代人はキリストを王座から退位させた。現代人は自らの自律した、独立した良心を高揚する。しかも家庭と結婚のまさに基礎を解消させてしまうまでに誇る。
聖ピオ十世会は、政治的社会と教会の両方において、この万物の崩壊の計画に、常に反対してきた。
この全世界的な無秩序を回復させるため、主は一人の男を、キリスト者、司祭、司教である人間を立てた。彼は何をしたのか？ 彼は一つの団体、つまり位階秩序的団体──その原理と目的とが叙階の秘跡であり、まさに、この全世界的な無秩序への解毒剤である団体を創立した。聖ピオ十世会の目的は、この危機への現実的解決策であるのみならず、これに協働するすべての人々の救霊であり続ける。聖ピオ十世会は、イエズス・キリストの十字架の上に、その王権の上に、その犠牲の上に、そして、主の司祭職──あらゆる秩序と恩寵の原則──の上に基礎を持つ、教義的、神学的、社会的正しさを維持し続けることを決意している。ルフェーブル大司教は全生涯の間、これらの基礎的真理の凱旋のために戦った。現時点でも、同じ原則のもと、私たちの努力を倍増し、同じ戦いを強く推し進めることは私たちに課された義務である。
私たちは「公会議主義者」ではない。何故なら、彼らはキリストの十字架が世界の軸であることを否定するからである。また、教会の社会的本性を拒絶する反乱者でもない。私たちは、イエズス・キリストの、カトリック教会の、司祭たちの兄弟会である。
今、本当に、教会の一般的復興のための時期だろうか？ 天主のみ摂理は、ご自分の教会を──この教会のかしらは、イエズス・キリストの代理者なる教皇である──見捨てることはない。従って、この復興の確実なしるしは、教皇が、司祭職の秩序、信仰の秩序、聖伝の秩序を再び打ち立てる手段を与えるという明確な意志である。このしるしこそが、さらには聖伝の家族（聖伝を守っている修道会や信徒たち）の不可欠な一致の保証となるだろう。
Christus regnat,
Christus imperat,
Deo gratias,
Amen.
キリストは統治し、
キリストは君臨し給う。
天主に感謝し奉る。
アーメン。
+ ベルナール・フェレー
2016年6月28日、アンゼールにて。
使徒聖ペトロと聖パウロの祝日の前日。
Déclaration du Supérieur général à tous les membres de la Fraternité Saint-Pie X à l’issue de la réunion des supérieurs majeurs, à Anzère (Valais), le 28 juin 2016
A l’issue de la réunion des supérieurs de la Fraternité Saint-Pie X, outre le communiqué qu’il a lu le 29 juin 2016, lors des ordinations sacerdotales à Ecône, Mgr Bernard Fellay avait adressé aux prêtres, la veille, une déclaration que DICI publie en exclusivité.
Réunion des supérieurs majeurs de la Fraternité Saint-Pie X (25-28 juin 2016).
Pour la gloire de Dieu,
pour l’honneur de Notre Seigneur Jésus-Christ, et de sa très sainte Mère
pour notre salut.
Dans l’état présent de grave nécessité de l’Eglise, qui lui donne le droit de distribuer les secours spirituels aux âmes qui recourent à elle, la Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X ne recherche pas avant tout une reconnaissance canonique à laquelle elle a droit parce qu’elle est catholique. La solution n’est pas simplement juridique. Elle relève d’une position doctrinale qu’il est impératif de manifester.
Lorsque saint Pie X condamne le modernisme, il ramène toute l’argumentation de l’encyclique Pascendi a un principe initial : l’indépendance. Or voici que désormais le monde emploie tous ses efforts pour changer l’axe autour duquel il doit tourner. Et il est évident pour les catholiques, comme pour ceux qui ne le sont pas, que la Croix n’est plus cet axe. Paul VI l’a très bien dit, c’est l’homme (Cf. Discours de clôture du concile Vatican II, 7 décembre 1965).
Aujourd’hui le monde tourne autour de cet axe, selon lui, définitivement établi : la dignité de l’homme, sa conscience et sa liberté. L’homme moderne existe pour lui-même. L’homme est le roi de l’univers. Il a détrôné le Christ. Il exalte sa conscience autonome et indépendante jusqu’à dissoudre même les fondements de la famille et du mariage.
La Fraternité Saint-Pie X s’oppose depuis toujours à cette entreprise de déconstruction de l’univers – tant de la société politique que de l’Eglise.
Pour remédier à ce désordre universel, le Bon Dieu a suscité un homme, un chrétien, un prêtre, un évêque. Qu’a-t-il fait ? Il a fondé une société – société hiérarchique – dont le principe et la fin sont précisément l’antidote au désordre universel : le sacrement de l’Ordre. Le but de la Fraternité Saint-Pie X continue d’être non seulement le remède actuel à la crise, mais aussi par là-même le salut de tous ceux qui y coopèrent. Elle veut absolument garder la rectitude doctrinale, théologale et sociale fondée sur la Croix de Jésus-Christ, sur sa Royauté, sur son sacrifice, son sacerdoce, principe de tout ordre et de toute grâce. Mgr Marcel Lefebvre a combattu toute sa vie pour faire triompher ces vérités fondamentales. Il nous incombe à l’heure présente de redoubler d’efforts, en intensifiant le même combat sur les mêmes principes.
Nous ne sommes ni des conciliaires : ils nient que la Croix du Christ soit l’axe du monde, ni des factieux : ils rejettent la nature sociale de l’Eglise. Nous sommes une société de prêtres de Jésus-Christ, de l’Eglise catholique.
Est-ce vraiment le moment de la restauration générale de l’Eglise ? La Divine Providence n’abandonne pas son Eglise dont le chef est le Pape, vicaire de Jésus-Christ. C’est pourquoi un signe incontestable de cette restauration sera dans la volonté signifiée du Souverain Pontife de donner les moyens de rétablir l’ordre du sacerdoce, de la foi et de la Tradition, – signe qui sera, de surcroît, le garant de la nécessaire unité de la famille de la Tradition.
Christus regnat,
Christus imperat,
Deo gratias,
Amen.
+ Bernard Fellay
Anzère, le 28 juin 2016,
en la vigile des saints Apôtres Pierre et Paul
(Source : FSSPX/MG –DICI du 16/07/16)
2016年6月28日、アンゼール（ヴァレー州）における長上会議の決定に際し、
総長から聖ピオ十世会全会員への公式発表
原文はこちら
2016年7月16日
聖ピオ十世会の長上らの会議に従い、ベルナール・フェレー司教は、2016年6月29日にエコンでの司祭叙階式の間に述べた声明に加え、その前日、すなわち2016年6月28日に、声明の中で司祭たちに以下の内容を伝えた。それを本日DICIが独占発表する。
天主の栄光のために、
我らの主イエズス・キリストと、その至聖なるおん母の光栄のために、
私たちの救霊のために。
聖ピオ十世会は、現在の深刻な必要の状態──それは当会に助けを求めてやってくる霊魂たちをに霊的援助を執行する権利と義務とを聖ピオ十世会に与えている──において、同会がカトリックであるが故に当然の権利として持つ教会法的承認を、何にもまして求めているのではない。【現在の深刻な状態の】解決策は単に法的なものでは【足り】ない。解決は、表明することが不可欠な教義的立場に依存する。
聖ピオ十世が近代主義を断罪した時、彼は回勅「パッシェンディ」【の中で近代主義】の全ての義論を、最初の原則に帰結させている。すなわち「自主独立」である。現代世界は、自分がその周りを回る軸を変えようとあらゆる努力を傾けている。カトリック信者にとって、そうでない者たちにとってもそうであるように、十字架はもはや【世界がその周りを回る】その軸ではないことは明らかである。パウロ六世はそのことを巧みに表現した。「人間である」と（1965年12月7日、第二バチカン公会議閉幕の演説を参照）。
パウロ六世によれば、現代世界は決定的に確立されたこの軸のまわりを回っている。つまり、人間の尊厳、人間の良心、人間の自由である。現代人は自分自身のために存在している。人間が宇宙の王である。現代人はキリストを王座から退位させた。現代人は自らの自律した、独立した良心を高揚する。しかも家庭と結婚のまさに基礎を解消させてしまうまでに誇る。
聖ピオ十世会は、政治的社会と教会の両方において、この万物の崩壊の計画に、常に反対してきた。
この全世界的な無秩序を回復させるため、主は一人の男を、キリスト者、司祭、司教である人間を立てた。彼は何をしたのか？ 彼は一つの団体、つまり位階秩序的団体──その原理と目的とが叙階の秘跡であり、まさに、この全世界的な無秩序への解毒剤である団体を創立した。聖ピオ十世会の目的は、この危機への現実的解決策であるのみならず、これに協働するすべての人々の救霊であり続ける。聖ピオ十世会は、イエズス・キリストの十字架の上に、その王権の上に、その犠牲の上に、そして、主の司祭職──あらゆる秩序と恩寵の原則──の上に基礎を持つ、教義的、神学的、社会的正しさを維持し続けることを決意している。ルフェーブル大司教は全生涯の間、これらの基礎的真理の凱旋のために戦った。現時点でも、同じ原則のもと、私たちの努力を倍増し、同じ戦いを強く推し進めることは私たちに課された義務である。
私たちは「公会議主義者」ではない。何故なら、彼らはキリストの十字架が世界の軸であることを否定するからである。また、教会の社会的本性を拒絶する反乱者でもない。私たちは、イエズス・キリストの、カトリック教会の、司祭たちの兄弟会である。
今、本当に、教会の一般的復興のための時期だろうか？ 天主のみ摂理は、ご自分の教会を──この教会のかしらは、イエズス・キリストの代理者なる教皇である──見捨てることはない。従って、この復興の確実なしるしは、教皇が、司祭職の秩序、信仰の秩序、聖伝の秩序を再び打ち立てる手段を与えるという明確な意志である。このしるしこそが、さらには聖伝の家族（聖伝を守っている修道会や信徒たち）の不可欠な一致の保証となるだろう。
Christus regnat,
Christus imperat,
Deo gratias,
Amen.
キリストは統治し、
キリストは君臨し給う。
天主に感謝し奉る。
アーメン。
+ ベルナール・フェレー
2016年6月28日、アンゼールにて。
使徒聖ペトロと聖パウロの祝日の前日。
Déclaration du Supérieur général à tous les membres de la Fraternité Saint-Pie X à l’issue de la réunion des supérieurs majeurs, à Anzère (Valais), le 28 juin 2016
A l’issue de la réunion des supérieurs de la Fraternité Saint-Pie X, outre le communiqué qu’il a lu le 29 juin 2016, lors des ordinations sacerdotales à Ecône, Mgr Bernard Fellay avait adressé aux prêtres, la veille, une déclaration que DICI publie en exclusivité.
Réunion des supérieurs majeurs de la Fraternité Saint-Pie X (25-28 juin 2016).
Pour la gloire de Dieu,
pour l’honneur de Notre Seigneur Jésus-Christ, et de sa très sainte Mère
pour notre salut.
Dans l’état présent de grave nécessité de l’Eglise, qui lui donne le droit de distribuer les secours spirituels aux âmes qui recourent à elle, la Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X ne recherche pas avant tout une reconnaissance canonique à laquelle elle a droit parce qu’elle est catholique. La solution n’est pas simplement juridique. Elle relève d’une position doctrinale qu’il est impératif de manifester.
Lorsque saint Pie X condamne le modernisme, il ramène toute l’argumentation de l’encyclique Pascendi a un principe initial : l’indépendance. Or voici que désormais le monde emploie tous ses efforts pour changer l’axe autour duquel il doit tourner. Et il est évident pour les catholiques, comme pour ceux qui ne le sont pas, que la Croix n’est plus cet axe. Paul VI l’a très bien dit, c’est l’homme (Cf. Discours de clôture du concile Vatican II, 7 décembre 1965).
Aujourd’hui le monde tourne autour de cet axe, selon lui, définitivement établi : la dignité de l’homme, sa conscience et sa liberté. L’homme moderne existe pour lui-même. L’homme est le roi de l’univers. Il a détrôné le Christ. Il exalte sa conscience autonome et indépendante jusqu’à dissoudre même les fondements de la famille et du mariage.
La Fraternité Saint-Pie X s’oppose depuis toujours à cette entreprise de déconstruction de l’univers – tant de la société politique que de l’Eglise.
Pour remédier à ce désordre universel, le Bon Dieu a suscité un homme, un chrétien, un prêtre, un évêque. Qu’a-t-il fait ? Il a fondé une société – société hiérarchique – dont le principe et la fin sont précisément l’antidote au désordre universel : le sacrement de l’Ordre. Le but de la Fraternité Saint-Pie X continue d’être non seulement le remède actuel à la crise, mais aussi par là-même le salut de tous ceux qui y coopèrent. Elle veut absolument garder la rectitude doctrinale, théologale et sociale fondée sur la Croix de Jésus-Christ, sur sa Royauté, sur son sacrifice, son sacerdoce, principe de tout ordre et de toute grâce. Mgr Marcel Lefebvre a combattu toute sa vie pour faire triompher ces vérités fondamentales. Il nous incombe à l’heure présente de redoubler d’efforts, en intensifiant le même combat sur les mêmes principes.
Nous ne sommes ni des conciliaires : ils nient que la Croix du Christ soit l’axe du monde, ni des factieux : ils rejettent la nature sociale de l’Eglise. Nous sommes une société de prêtres de Jésus-Christ, de l’Eglise catholique.
Est-ce vraiment le moment de la restauration générale de l’Eglise ? La Divine Providence n’abandonne pas son Eglise dont le chef est le Pape, vicaire de Jésus-Christ. C’est pourquoi un signe incontestable de cette restauration sera dans la volonté signifiée du Souverain Pontife de donner les moyens de rétablir l’ordre du sacerdoce, de la foi et de la Tradition, – signe qui sera, de surcroît, le garant de la nécessaire unité de la famille de la Tradition.
Christus regnat,
Christus imperat,
Deo gratias,
Amen.
+ Bernard Fellay
Anzère, le 28 juin 2016,
en la vigile des saints Apôtres Pierre et Paul
(Source : FSSPX/MG –DICI du 16/07/16)