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Channel: Credidimus Caritati 私たちは天主の愛を信じた
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2015年3月19日に行われた、ウィリアムソン司教による司教聖別について、聖ピオ十世会本部からの報道発表

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アヴェ・マリア・インマクラータ!

愛する兄弟姉妹の皆様、

 2015年3月19日にブラジルで行われた、ウィリアムソン司教によるジャン・ミシェル・フォール神父の司教聖別について、聖ピオ十世会本部からの報道発表がありましたのでご紹介いたします。

天主様の祝福が豊かにありますように!
トマス小野田圭志神父(聖ピオ十世会司祭)

聖ピオ十世会本部の報道発表

今日、2015年3月19日、リチャード·ウィリアムソン司教は、ブラジルの、ノバ・フリブルゴにある「聖十字架ベネディクト修道院」でのジャン・ミッシェル・フォール神父の司教聖別を執り行った。

ウィリアムソン司教とフォール神父は、それぞれ、2012年および2014年以来、もはや聖ピオ十世会の会員ではない。それは、彼らが、ローマの当局とのすべての関係に反対して激しい批判をなし、そのようなコンタクトは、彼らによれば、マルセル・ルフェーブル大司教の事業を裏切ることだと主張していたからである。

聖ピオ十世会は、この対立の精神が、今回の司教聖別につながっていることを心から嘆く。 1988年、ルフェーブル大司教は、裁治権を持たない補佐司教を司教聖別する意向を明らかに示していた。それは、聖ピオ十世会とカトリック信徒らが置かれていた必要の状態のためであり、これらの司教たちによって叙階されるであろう司祭らの聖職により、これらの信徒らが秘蹟を受けるという唯一の目的のためであった。ローマ聖座からの司教聖別許可を得るためにすべてを行った後、ルフェーブル大司教は、数千名の、司祭と信徒たちの前で、さらに世界中の何百ものジャーナリストの前で、1988年6月30日、荘厳に司教聖別を執り行った。すべての状況から明白なように、ローマからの許可がないにもかかわらず、この司教聖別の行為が、カトリック教会と霊魂の利益のために、公になされていたということを明らかに示していた。

聖ピオ十世会は、フォール神父の司教聖別を批難する。それは、聖別をした者と司教聖別を受けた者との両方の主張にもかかわらず、1988年の司教聖別とは、全く異なっているからである。実に、ウィリアムソン司教とフォール神父の宣言は全て、彼らが、純粋に修辞的に言及される以外は、もはやローマ当局を認めていないことを豊富に証明している。

聖ピオ十世会は、教会における必要性の現在の状態は、世界中における当会の使徒職を正当化するが、しかし教会当局を認なくてよいとはしないこと、当会司祭たちは全てのミサ聖祭でこの教会当局のために祈っていること、を改めて宣言する。それがどこから由来するものであっても誤謬に反対しつつ、聖ピオ十世会は信仰の遺産と道徳を守り、聖伝の典礼と説教によって、当会創立者の精神 Credidimus caritati 私たちは天主の愛を信じた [1ヨハネ4:16] において、この信仰と道徳を伝えていくことを望む。

メンツィンゲン、2015年3月19日

On March 19th 2015 Bishop Richard Williamson performed the episcopal consecration of Fr. Jean-Michel Faure at the Benedictine Monastery of the Holy Cross in Nova Friburgo, Brazil.

Bishop Williamson and Fr. Faure have not been members of the Society of St. Pius X since 2012 and 2014, respectively, because of their violent criticisms of any relations with the Roman authorities. According to them, such contacts were incompatible with the apostolic work of Archbishop Lefebvre.

The Society of St. Pius X regrets sincerely that this spirit of opposition has led to an episcopal consecration. In 1988 Archbishop Lefebvre had clearly indicated his intention to consecrate auxiliary bishops who would have no jurisdiction, because of the state of necessity in which the Society of St. Pius X and faithful Catholics found themselves at that time. His sole goal was to make available to the faithful the sacraments which priests ordained by the bishops would offer. After having done everything conceivable to gain permission from the Holy See, Archbishop Lefebvre proceeded with the solemn consecrations on June 30, 1988 before several thousand priests and faithful and hundreds of journalists from around the world. It was abundantly clear from all the circumstances that, despite the lack of authorization from Rome, this action done in the most public manner was for the good of the Church and of souls.

The Society of St. Pius X denounces this episcopal consecration of Father Faure, which, despite the assertions of both clerics concerned, is not at all comparable to the consecrations of 1988. All the declarations of Bishop Williamson and Fr. Faure prove abundantly that they no longer recognize the Roman authorities, except in a purely rhetorical manner.

The Society of St. Pius X still maintains that the present state of necessity renders legitimate its action throughout the world, without denying the legitimate authority of those for whom it continues to pray at every Mass. The Society intends to continue its work of priestly formation according to its statutes. It has every intention to keep the deposit of the Faith and the purity of the Church’s moral teaching, in opposition to errors, from wherever they may come, in order to pass on such Faith and morals in the traditional liturgy and by preaching, in accordance with the missionary spirit of its founder: Credidimus caritati [1 John 4:16].

Menzingen, March 19, 2015


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