教皇パウロ六世の列聖に関する聖ピオ十世会本部の公式声明2018年10月13日 fsspx newsサイト
2018年10月14日の主日、若者に関する司教シノドスの際に、教皇フランシスコが教皇パウロ六世の列聖を行なう。
聖ピオ十世司祭会は、2014年10月19日のパウロ六世の列福の際に発表した深刻な留保を、再度表明する。
―近年の教皇たちの列福と列聖は、加速された手続きによって行なわれており、何世紀にもわたって続いてきた教会の規則の持つ知恵を無視している。その目的は、彼ら教皇たちの神学的な徳の英雄性を認めることよりも、むしろ第二バチカン公会議の教皇たちを列聖すること自体なのではないだろうか？ ペトロの後継者である教皇の第一の義務が信仰において兄弟たちの心を固めること（聖ルカ22章32節）だと知っていれば、当惑すべき一つの正当な理由がある。
―パウロ六世が回勅「フマネ・ヴィテ」（1968年7月25日）の責任者であったことは真実である。この回勅は、結婚の持つ最も基本的な原理がひどい攻撃にさらされている時代に、カトリックの家庭に教え、慰めを与えたものである。教皇はまた、「天主の民のクレド」（1968年6月30日）の著者でもある。このクレドによって、教皇は、進歩主義的な環境によって、特に、つまずきを与えるオランダ・カテキズム（1966年）によって攻撃を受けていたカトリック信仰の［信経の］各箇条を強調することを望んだのである。
―しかし、パウロ六世はまた、第二バチカン公会議をその閉会まで見届けた教皇でもある。この公会議によって、特に、信教の自由、団体主義、エキュメニズムといった誤謬において明白に表れた教理の自由主義を教会に導入したのである。その結果は、教皇自身が1968年12月7日に認めるに至った大混乱であった。その日、教皇は、「教会は今、不確実、自己批判と直面しており、それはほとんど自己破壊と言ってもいいでしょう、教会が自分自身を攻撃しているかのように」と述べた。翌年、教皇は、「多くの領域で、公会議は依然として私たちに平安をもたらしていません。むしろ教会と霊魂において天主の国を強固にするのに無益である問題や困難を巻き起こしています」と、事実を認めた。教皇は、1972年7月29日には、次の差し迫った警告を発することさえした。「サタンの煙がどこかの裂け目を通って天主の神殿に入り込みました。疑い、不確実さ、意見の相違、心配、不満、摩擦が、見て明らかなほどになっています・・・」。しかし、教皇は単に一つの事実を述べただけであり、この自己破壊を止め得る手段を取らなかった。
―パウロ六世は、エキュメニカルな理由のために、ミサとすべての秘蹟についての典礼の改革を押し付けた教皇である。オッタヴィアーニ、バッチ両枢機卿は、この新しいミサは「全体においても細部においても、トリエント公会議の第22総会で定式化されたミサに関するカトリック神学から驚くほど逸脱している」として、新しいミサを批判した。［注１］彼らに続いて、ルフェーブル大司教は、新しいミサは「信仰に有害な毒」である「プロテスタンティズムの精神がしみ込んで」いると宣言した。［注２］
―パウロ六世の教皇在位中に、トリエント・ミサに忠実であったという理由で、多くの司祭や修道者が迫害を受け、さらには制裁宣告を受けさえもした。聖ピオ十世司祭会は、ルフェーブル大司教の聖職停止が宣言された1976年の制裁宣告を、大きな悲しみをもって思い起こす。その制裁宣告の理由は、彼がトリエント・ミサに愛着を持っていたことと、改革を絶対的に拒否したことであった。教皇ベネディクト十六世の自発教令が発布された2007年になってやっと、トリエント・ミサは決して廃止されてはいなかったことがついに認められたのである。
こんにち、以前にも増して、聖ピオ十世司祭会は教会の二千年にわたる聖伝に対する愛着を更新する。それは、この聖伝に対する忠実は、時代遅れの硬直性から程遠いばかりか、むしろ教会の自己破壊に対する救いの良薬を与えてくれるものであることを確信しているからである。総長として、ダヴィデ・パリャラーニ神父はこう述べた。「私たちが心から愛着する望みは、教会が公的に、聖伝を重荷あるいは一連の時代遅れの古い事物とみなすのをやめ、むしろ教会自体を再生させることのできる唯一の方法だと認めるようになることです」。［注３］
2018年10月13日、メンツィンゲンにて
［注１．］「新しいミサの批判的研究」 オッタヴィアーニ、バッチ枢機卿からのカバーレター第一章。1969年9月3日
［注２．］「教会がどうなってしまったか分からなくなってしまったカトリック信者たちへ」 アンジェルス・プレス
［注３．］「パリャラーニ神父のインタビュー」 fsspx.news 2018年10月12日
英語原文
Communiqué of the General House of the SSPX on the Canonisation of Pope Paul VI
October 13, 2018 By fsspx.news
On the occasion of the Synod of Bishops on Young People, on Sunday 14th October, 2018, Pope Francis will proceed with the canonisation of Pope Paul VI.
The Priestly Society of Saint Pius X reiterates the serious reservations it had expressed during the beatification of Paul VI on October 19th, 2014:
— These beatifications and canonisations of recent popes, with an accelerated procedure, dispense with the wisdom of the Church’s centuries-old rules. Is not their aim more to canonise the popes of the Second Vatican Council, rather than to note the heroicity of their theological virtues? When one knows that the first duty of a pope – successor of Peter – is to confirm his brethren in the faith (St Luke 22:32), there is a good reason to be perplexed.
— It is true that Paul VI was responsible for the encyclical Humanae Vitae (July 25th, 1968), which instructed and consoled Catholic families at a time when the most basic principles of marriage were under bitter attack. He was also the author of the Credo of the People of God (June 30th, 1968) by which he wanted to emphasise the articles of Catholic faith challenged by the progressivism ambient, in particular in the scandalous Dutch Catechism (1966).
— But Paul VI is also the Pope who saw Vatican II to its conclusion, thereby introducing in the Church a doctrinal liberalism manifested especially in errors such as religious liberty, collegiality, and ecumenism. The result was an upheaval which he himself admitted on December 7th, 1968, when he said: “The Church is now confronted with uncertainty, self-criticism, one might almost say self-destruction. As if the Church were attacking Herself.” The following year he conceded: “In many areas the Council has not yet put us at peace; it has rather stirred up trouble and difficulties which are useless for reinforcing the Kingdom of God in the Church and in souls.” He went so far as to give this dire warning on July 29th, 1972: “The smoke of Satan has entered the temple of God through some crack: doubt, incertitude, dissension, worry, discontent, and conflict are plain to see…” - But he was merely stating a fact, while failing to take those measures capable of stopping the self-destruction.
— Paul VI is the Pope who, for ecumenical reasons, imposed a liturgical reform of the rites of Mass and all the sacraments. Cardinals Ottaviani and Bacci denounced this New Mass because it “represents both as a whole, and in its details, a striking departure from the Catholic theology of the Mass as formulated during the 22nd session of the Council of Trent.”[1] Following them, Archbishop Lefebvre declared that the New Mass was “impregnated with the spirit of Protestantism” which is “a poison harmful to the Faith”.[2]
Under his pontificate many priests and religious were persecuted, and even condemned, for their fidelity to the Tridentine Mass. The Priestly Society of Saint Pius X remembers with great sorrow the condemnation of 1976, whereby Archbishop Marcel Lefebvre was declared suspended a divinis, because of his attachment to that Mass and his categorical refusal of the reforms. Only in 2007, when Pope Benedict XVI’s motu proprio was issued, was it finally admitted that the Tridentine Mass had never been abrogated.
Today, more than ever, the Priestly Society of Saint Pius X renews its attachment to the Church’s two thousand years of Tradition, convinced that this fidelity, far from being an outdated rigidness, provides the salutary remedy for the self-destruction of the Church. As the Superior General, Father Davide Pagliarani recently stated: “Our fondest wish is that the official Church will stop considering Tradition as a burden or a set of outmoded old things, but rather as the only possible way to regenerate herself.”[3]
Menzingen, October 13th, 2018.
[1.] A Brief Critical Study of the New Order of Mass. Cover letter from Cardinals Ottaviani and Bacci. September 3rd, 1969, §1.
[2.] Open Letter to Confused Catholics. Angelus Press.
[3.] Interview of Fr. Pagliarani in fsspx.news. October 12, 2018.
2018年10月14日の主日、若者に関する司教シノドスの際に、教皇フランシスコが教皇パウロ六世の列聖を行なう。
聖ピオ十世司祭会は、2014年10月19日のパウロ六世の列福の際に発表した深刻な留保を、再度表明する。
―近年の教皇たちの列福と列聖は、加速された手続きによって行なわれており、何世紀にもわたって続いてきた教会の規則の持つ知恵を無視している。その目的は、彼ら教皇たちの神学的な徳の英雄性を認めることよりも、むしろ第二バチカン公会議の教皇たちを列聖すること自体なのではないだろうか？ ペトロの後継者である教皇の第一の義務が信仰において兄弟たちの心を固めること（聖ルカ22章32節）だと知っていれば、当惑すべき一つの正当な理由がある。
―パウロ六世が回勅「フマネ・ヴィテ」（1968年7月25日）の責任者であったことは真実である。この回勅は、結婚の持つ最も基本的な原理がひどい攻撃にさらされている時代に、カトリックの家庭に教え、慰めを与えたものである。教皇はまた、「天主の民のクレド」（1968年6月30日）の著者でもある。このクレドによって、教皇は、進歩主義的な環境によって、特に、つまずきを与えるオランダ・カテキズム（1966年）によって攻撃を受けていたカトリック信仰の［信経の］各箇条を強調することを望んだのである。
―しかし、パウロ六世はまた、第二バチカン公会議をその閉会まで見届けた教皇でもある。この公会議によって、特に、信教の自由、団体主義、エキュメニズムといった誤謬において明白に表れた教理の自由主義を教会に導入したのである。その結果は、教皇自身が1968年12月7日に認めるに至った大混乱であった。その日、教皇は、「教会は今、不確実、自己批判と直面しており、それはほとんど自己破壊と言ってもいいでしょう、教会が自分自身を攻撃しているかのように」と述べた。翌年、教皇は、「多くの領域で、公会議は依然として私たちに平安をもたらしていません。むしろ教会と霊魂において天主の国を強固にするのに無益である問題や困難を巻き起こしています」と、事実を認めた。教皇は、1972年7月29日には、次の差し迫った警告を発することさえした。「サタンの煙がどこかの裂け目を通って天主の神殿に入り込みました。疑い、不確実さ、意見の相違、心配、不満、摩擦が、見て明らかなほどになっています・・・」。しかし、教皇は単に一つの事実を述べただけであり、この自己破壊を止め得る手段を取らなかった。
―パウロ六世は、エキュメニカルな理由のために、ミサとすべての秘蹟についての典礼の改革を押し付けた教皇である。オッタヴィアーニ、バッチ両枢機卿は、この新しいミサは「全体においても細部においても、トリエント公会議の第22総会で定式化されたミサに関するカトリック神学から驚くほど逸脱している」として、新しいミサを批判した。［注１］彼らに続いて、ルフェーブル大司教は、新しいミサは「信仰に有害な毒」である「プロテスタンティズムの精神がしみ込んで」いると宣言した。［注２］
―パウロ六世の教皇在位中に、トリエント・ミサに忠実であったという理由で、多くの司祭や修道者が迫害を受け、さらには制裁宣告を受けさえもした。聖ピオ十世司祭会は、ルフェーブル大司教の聖職停止が宣言された1976年の制裁宣告を、大きな悲しみをもって思い起こす。その制裁宣告の理由は、彼がトリエント・ミサに愛着を持っていたことと、改革を絶対的に拒否したことであった。教皇ベネディクト十六世の自発教令が発布された2007年になってやっと、トリエント・ミサは決して廃止されてはいなかったことがついに認められたのである。
こんにち、以前にも増して、聖ピオ十世司祭会は教会の二千年にわたる聖伝に対する愛着を更新する。それは、この聖伝に対する忠実は、時代遅れの硬直性から程遠いばかりか、むしろ教会の自己破壊に対する救いの良薬を与えてくれるものであることを確信しているからである。総長として、ダヴィデ・パリャラーニ神父はこう述べた。「私たちが心から愛着する望みは、教会が公的に、聖伝を重荷あるいは一連の時代遅れの古い事物とみなすのをやめ、むしろ教会自体を再生させることのできる唯一の方法だと認めるようになることです」。［注３］
2018年10月13日、メンツィンゲンにて
［注１．］「新しいミサの批判的研究」 オッタヴィアーニ、バッチ枢機卿からのカバーレター第一章。1969年9月3日
［注２．］「教会がどうなってしまったか分からなくなってしまったカトリック信者たちへ」 アンジェルス・プレス
［注３．］「パリャラーニ神父のインタビュー」 fsspx.news 2018年10月12日
英語原文
Communiqué of the General House of the SSPX on the Canonisation of Pope Paul VI
October 13, 2018 By fsspx.news
On the occasion of the Synod of Bishops on Young People, on Sunday 14th October, 2018, Pope Francis will proceed with the canonisation of Pope Paul VI.
The Priestly Society of Saint Pius X reiterates the serious reservations it had expressed during the beatification of Paul VI on October 19th, 2014:
— These beatifications and canonisations of recent popes, with an accelerated procedure, dispense with the wisdom of the Church’s centuries-old rules. Is not their aim more to canonise the popes of the Second Vatican Council, rather than to note the heroicity of their theological virtues? When one knows that the first duty of a pope – successor of Peter – is to confirm his brethren in the faith (St Luke 22:32), there is a good reason to be perplexed.
— It is true that Paul VI was responsible for the encyclical Humanae Vitae (July 25th, 1968), which instructed and consoled Catholic families at a time when the most basic principles of marriage were under bitter attack. He was also the author of the Credo of the People of God (June 30th, 1968) by which he wanted to emphasise the articles of Catholic faith challenged by the progressivism ambient, in particular in the scandalous Dutch Catechism (1966).
— But Paul VI is also the Pope who saw Vatican II to its conclusion, thereby introducing in the Church a doctrinal liberalism manifested especially in errors such as religious liberty, collegiality, and ecumenism. The result was an upheaval which he himself admitted on December 7th, 1968, when he said: “The Church is now confronted with uncertainty, self-criticism, one might almost say self-destruction. As if the Church were attacking Herself.” The following year he conceded: “In many areas the Council has not yet put us at peace; it has rather stirred up trouble and difficulties which are useless for reinforcing the Kingdom of God in the Church and in souls.” He went so far as to give this dire warning on July 29th, 1972: “The smoke of Satan has entered the temple of God through some crack: doubt, incertitude, dissension, worry, discontent, and conflict are plain to see…” - But he was merely stating a fact, while failing to take those measures capable of stopping the self-destruction.
— Paul VI is the Pope who, for ecumenical reasons, imposed a liturgical reform of the rites of Mass and all the sacraments. Cardinals Ottaviani and Bacci denounced this New Mass because it “represents both as a whole, and in its details, a striking departure from the Catholic theology of the Mass as formulated during the 22nd session of the Council of Trent.”[1] Following them, Archbishop Lefebvre declared that the New Mass was “impregnated with the spirit of Protestantism” which is “a poison harmful to the Faith”.[2]
Under his pontificate many priests and religious were persecuted, and even condemned, for their fidelity to the Tridentine Mass. The Priestly Society of Saint Pius X remembers with great sorrow the condemnation of 1976, whereby Archbishop Marcel Lefebvre was declared suspended a divinis, because of his attachment to that Mass and his categorical refusal of the reforms. Only in 2007, when Pope Benedict XVI’s motu proprio was issued, was it finally admitted that the Tridentine Mass had never been abrogated.
Today, more than ever, the Priestly Society of Saint Pius X renews its attachment to the Church’s two thousand years of Tradition, convinced that this fidelity, far from being an outdated rigidness, provides the salutary remedy for the self-destruction of the Church. As the Superior General, Father Davide Pagliarani recently stated: “Our fondest wish is that the official Church will stop considering Tradition as a burden or a set of outmoded old things, but rather as the only possible way to regenerate herself.”[3]
Menzingen, October 13th, 2018.
[1.] A Brief Critical Study of the New Order of Mass. Cover letter from Cardinals Ottaviani and Bacci. September 3rd, 1969, §1.
[2.] Open Letter to Confused Catholics. Angelus Press.
[3.] Interview of Fr. Pagliarani in fsspx.news. October 12, 2018.